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Jacqueline Cruz es doctora en Lengua y Literaturas Hispánicas por la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA), especializada en literatura y cine de autoría femenina. Es autora del libro Marginalidad y subversión: Emeterio Gutiérrez Albelo y la vanguardia canaria, y numerosos artículos académicos de crítica literaria, cinematográfica y cultural, así como de las novelas Gajos de naranjas y Todas las islas la Isla, y coeditora, junto con Barbara Zecchi, del volumen La mujer en la España actual: ¿Evolución o involución? Ha sido profesora en diversas universidades estadounidenses, la última New York University – Madrid (2005-2015), y entre 2006 y 2011 impartió el curso anual “Género, cine y sociedad” en la Universidad Complutense de Madrid. También ha traducido varios libros para la colección “Feminismos” de Cátedra. En la actualidad es traductora y correctora independiente de textos literarios y académicos (jcruzservicioslinguisticos.com), e imparte cursos online de creación propia sobre cine y literatura de autoría femenina.

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(Meta)cine sobre cineastas pioneras: "La espiral maravillosa", de Isabel Medarde

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Pocas películas me han maravillado tanto, y a tantos niveles, en los últimos años como La espiral maravillosa: Una aventura sobre las pioneras del cine (2022), de Isabel Medarde . De entrada, es absolutamente inclasificable: ¿documental?, ¿docuficción?, ¿falso documental?, ¿metacine?, ¿vídeotesis (doctoral)?, ¿vídeo-ensayo feminista? En realidad, es todo esto, además de un prodigio técnico. Empezaré describiendo mis reacciones antes, durante y después del visionado . Confieso que no conocía la película hasta que el grupo de Facebook "Cinefórum Film: Hablemos de Filmin" organizó una sesión sobre ella. Cuando leí la sinopsis, me sorprendí porque nunca había oído hablar de la (presunta) cineasta pionera Leocadia Cantalapiedra, aunque el trabajo arqueológico sobre las mujeres silenciadas en (expulsadas de) la cultura nos regala constantemente nuevos hallazgos ( el último hasta ahora en el ámbito del cine: María Forteza, posible autora de la primera película sonor
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"La isla interior" y exterior de Dunia Ayaso y Félix Sabroso

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De lobas, cabras y otras "animalas": Los límites a la resignificación feminista del lenguaje patriarcal

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Dos de mis poemas preferidos de todos los tiempos, y que analizaba en muchos de mis cursos de literatura hispánica en New York University - Madrid, son "La loba" (1916), de Alfonsina Storni , y "Cabra sola" (1968), de Gloria Fuertes . Aunque de estilos muy distintos y escritos con más de medio siglo de diferencia, ambos son poemas de autoafirmación feminista que resignifican vocablos peyorativos aplicados a las mujeres . A raíz de la polémica elección de la canción Zorra , de Nebulossa , para representar a España en el festival de Eurovisión, y la pretensión, por parte de quienes la apoyan, de que la apropiación de ese término insultante supone un "empoderamiento" para las mujeres, me propongo demostrar, tras analizar los poemas de Storni y Fuertes , por qué el caso no es en absoluto comparable  y por qué la canción debería ser retirada . 🟣 " La loba", de Alfonsina Storni Yo soy como la loba. Quebré con el rebaño Y me fui a la
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