Jacqueline Cruz

Cansada de pasarme las últimas semanas leyendo sobre, rebatiendo, concordando con y reflexionando sobre el Tema del Verano... No: no la falta de gobierno decente en España, ni la horrible situación de l@s refugiad@s en Grecia y Turquía, ni la guerra de Siria, ni los bombardeos de EEUU sobre colegios de Yemen... Sino el famoso burkini que visten un puñado de mujeres en Francia, copio aquí un fragmento de un artículo que escribí en 2004 y que, lamentablemente, sigue siendo de actualidad. (El artículo se publicó en el volumen  Rebeldes y terrestres: Propuestas de cambio y subversión , eds. Amado Láscar y Jesús Sepúlveda [Santiago de   Chile: Mosquito Comunicaciones, 2008].) El 30 de noviembre de 2002 estaba previsto que se celebrase en Nigeria el concurso de Miss Mundo. En protesta por la condena de Amina Lawal a morir lapidada por adulterio, varias misses anunciaron que no participarán. Otras, incluida la representante de Nigeria, opinaron que resultaría más efectiv...

Escribo esta reseña, no como traductora de la novela, sino como filóloga y lectora aficionada a la literatura policíaca. Nunca claudiques es un magnífico thriller que, aunque suene a tópico, engancha desde la primera hasta la última página, gracias en parte al estilo ágil y directo, y a los abundantes diálogos. Rebosante de acción y de vueltas de tuerca, no es, sin embargo, el típico whodunit , donde sólo nos interesa saber quién es el/la asesin@, sino que aquí el mayor interés reside en los diversos temas que se abordan: la corrupción de las altas esferas económicas (en este caso italianas), involucradas en actividades que incluyen el narcotráfico, la explotación sexual y los vertidos ilegales de residuos, y, sobre todo, el arte, que funciona como hilo conductor de la trama, con referencias eruditas a obras concretas, explicaciones sobre técnicas de restauración y alusiones a los aspectos sórdidos del mercado del arte. En un momento de cuasi-saturación de novelas literalmente policía...

             En su archicitado artículo “¿Puede hablar el subalterno?”, Gayatri Spivak plantea una interesante diferencia entre los dos significados de la palabra representar : “mostrar” o “retratar” (del alemán darstellen ) y “hablar por” (del alemán vertreten ) (70). Esta distinción resulta muy útil a la hora de analizar las “representaciones” del “Otro” (o la “Otra”) en los discursos culturales de los grupos dominantes, ya que, si bien es relativamente fácil retratarlos desde fuera, no lo es tanto hablar por ellos y ellas, es decir, presentarlos desde dentro. Por consiguiente, incluso en obras “bienintencionadas”, que pretenden dar voz a los colectivos “otros”, su retrato suele incurrir en estereotipos, que oscilan entre – y a veces funden – lo exótico y lo denigrante. [1] En esta ponencia analizaré cuatro obras que tratan sobre inmigrantes dominicanas en España, en las cuales se les da voz, se denuncia su situación de explotación y el racismo que...